人們文化藝術中不一樣信念所產(chǎn)生的諸多禁忌，通常體現(xiàn)在當代人的日常生活。假如大家在標識標牌設計中應用禁忌或生疏的名字，將不容易具有非常好的溝通交流功效，反倒會造成 主題活動標志欠缺誘惑力，乃至造成 顧客的不滿情緒。因而，商標的設計，尤其是產(chǎn)品商標的設計，應盡量減少各種各樣禁忌。

（一）禁忌

因為文化藝術的差別，每一個國家都是有自身的一套文化藝術信念和舊思想，因此 禁忌的內(nèi)容是不一樣的。設計商標中幾個禁忌。

姓式。在一些國家，標志設計中嚴禁應用姓和名的關鍵字，或應用與姓和名音標發(fā)音相似的字眼。但在我國一些產(chǎn)品的標識標牌設計剛好違反了這一禁忌，國外的申請注冊運營中碰到了一些不便。

怪異事情的名字。大家通常對生疏事情沒什么興趣，應用生疏原素必須深思熟慮，例如地名大全。

動物名。不一樣的國家對動物有不一樣的禁忌和信念。在標志設計中，一些不會受到大家熱烈歡迎的動物通常代表著不太好的含意，因而，這種動物的姓名也是一個設計方案禁忌。

（二）數(shù)據(jù)禁忌

因為新聞媒體的多元性，不一樣號的頻道欄目標志通常具備智能化的特性。因為數(shù)據(jù)當今世界的廣泛應用，因為其普遍的應用特性，被覺得是產(chǎn)品標記中沒有顯著特點的原素。在一些國家，數(shù)據(jù)標志設計不被法律承認。除此之外，因為區(qū)域文化的差別，不一樣地區(qū)的人對數(shù)據(jù)有不一樣的禁忌。針對跨國公司而言，要留意應用數(shù)據(jù)原素的標示。

比如，在我國*傳統(tǒng)文化中，被覺得吉祥如意的數(shù)字13在很多西方國家國家或亞洲地區(qū)國家被覺得是不吉利的，而數(shù)字7則被覺得代表吉祥如意和吉祥如意。因而，國外的標志設計中，大家通常把數(shù)字7做為標志設計的關鍵構成部分。在我們中國人眼中，6和9是吉祥的數(shù)字，主要用途普遍。日本，9不火爆是由于它的日語讀音類似和“苦”。

中國漢字中的數(shù)據(jù)在外型上有別于阿拉伯數(shù)，具備*傳統(tǒng)文化的優(yōu)點。漢字的特性為標示的設計方案增加了大量的內(nèi)函，在一些標示中應用也可以造成優(yōu)良的實際效果。

（三）顏色禁忌

每一個國家都是有各式各樣的民間風俗，及其對事情不一樣的審美觀念。比如，我們中國人更喜歡紅色和黃色各自代表吉祥如意、慶典活動和自尊，而在國外則代表惱怒和軟弱。地域文化的差異規(guī)定公司在海外、跨地區(qū)銷售市場的標識標牌設計中，要順從銷售市場地區(qū)的風俗習慣、文化藝術和社會心理，防止產(chǎn)生不利公司發(fā)展的含意，融入地區(qū)相關法律法規(guī)，及其合乎慣例（見政府采購流程表）。

但一切都并不是***的。大家對顏色擁有 相互的了解和想到，顏色對大家的心理狀態(tài)危害也是相對性的。不一樣國家和地域?qū)︻伾南埠没蚪墒窍鄬π缘?，沒有***的。比如，鮮紅色在國外并并不是很時興的顏色，但在二戰(zhàn)期間，可口可樂公司的鮮紅色給大家產(chǎn)生了希望和滿足感。在環(huán)境保護、體育文化、可持續(xù)發(fā)展觀等一系列標示中，一般依照慣例應用翠綠色或深藍色，給人一種安全性、靠譜、清爽的覺得。

在標志設計中，因為性別、個性化、年紀和自然環(huán)境的不一樣，標示顏色在各行各業(yè)的應用必須與實踐活動或社會心理緊密結合。（四）角色禁忌

從古至今，人們對大自然全部微生物都抱有心存敬畏，這一點從圖騰圖片標記到二十世紀20年代的標記及其社會發(fā)展都是有反映。不一樣信念的人對不一樣的事兒有不一樣的觀點。日本，小烏龜被視作長命的代表，而在我國，它被視作貶義詞動物。在我國，鹿、鶴、松、柏被覺得是長命的代表。